执子之手后一句(执子之手下一句神回复)

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死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。

幸福是什么?幸福,是飘扬的白纱在风中舞蹈!幸福,是灿烂喜悦的笑容在脸上停留!幸福,是执子之手,与子偕老的点点滴滴。

愿琴瑟在御,岁月静好;愿执子之手,与子偕老。

原来昨日已死,经年路过,也不过在等这样一个、可以朝夕以对、执子之手的人。

“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”

是一种古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短，执手恩怨情仇悠然消散，执手泪眼不忍相看，执手相思，相思难眠。

执手之时，冷暖两心知；执手之时，悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀，无奈的是分手时的凄绝。

执手因为爱。

爱的越真，心越清纯；爱的越深，情越质朴。执手时，绝不疯狂，绝不偏私。

拉着你的手，和你一起老去

“爱之深情之切”的意思是爱得越深，感情就越深挚恳切。与这句话意思相近的成语是“情真意切”。情真意切，汉语成语，拼音是qíngzhēnyìqiè，意思是指情意十分真切。出自清代吴乔的《答万季埜诗问》：“六朝体宽无粘，韵得叶用，粘缀但情真意切，得句即佳。故‘城上草’一篇，止十三字，而意味无穷。”“执子之手，与子偕老”，源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”意为：拉着你的手，和你一起老去。

执子之手，与子偕老

原诗的主题并不是要表达牵着手白头偕老的美好，而是一个极其绝望，极其悲伤的故事（甚至很可能是遗书）。

这首诗出自《诗经》，原诗如下：

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

译文

（答主乱译，只求表达意思，莫怪，也有说这首诗是针对战友而不是恋人，但不影响情感和气氛的表达）：

击鼓，北风，马鸣

有人修城筑墙，独我出征

带着对你的思念

征战了一个又一个地方

没有尽头

看不到回家的路

那天

我丢掉了自己的战马

惶恐的找寻

它就在那片林下

我曾向你许诺

生死不弃

紧握你的双手

和你一起慢慢老去

……

战争没有尽头

没有希望

看不到回家的路

千里沙场，生死无常

而我，终将死在这埋人的地方

无法兑现承诺

整首诗弥漫着令人痛心的绝望，美好的誓言因战争而无法兑现……

而这个美好的誓言也仅仅是牵着你的手，陪着你，和你慢慢老去……

最后不得不说，中国作为一个诗歌辉煌的国度，像这种以小见大，从个人角度表达反战思想的诗篇，在后来极少呈现，即使在唐诗时代。宋代之后反而有很多讴歌战争的英雄主义诗词作品，《诗经》时代人民的思想表达还是比较自由，也没有礼教和统一思想的束缚。

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果然一提诗经便有不少争议，对诗经的各种解释也是《诗经》本身的特点之一，说白了它里面的一些字词表达乃至整首诗歌的主题，大家都不能确定其含义，汉代人没搞懂的，我们现在也一样搞不懂，有些我们自认为搞懂了，但或许是理解错了，各路大神大专家都在所难免，甚至包括朱熹在解注的时候也在好几首诗篇下面写的是“不知所谓不敢强解”。

本人曾参入过某版《诗经》的勘校译注工作，对诗经里涉及到的各种问题各种争议基本都门儿清，甚至不少重要阐释的出处也都能查的到，有兴趣的朋友可以文明讨论，还有一句话，

不要从某个版本某个文献上看到某种解释，深以为然，然后就觉得只有自己的理解是对的，别人都是错的

。而我只能说《诗经》里面的水深得很，我对诗经的理解，参考各家注释的时候也只有倾向性，而不能确定

我曾紧握你（指他的妻子）的手。后面是执子之手，与子偕老。这是我国第一部诗歌总集《诗经》中的《邶风·击鼓》中的一句。这首诗一共五章，每章四句，这是第四章中的两句。

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